Téléchargement PDF Notre troisième cerveau: La nouvelle révolution psychologique, by Jean-Michel Oughourlian

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Détails sur le produit

Broché: 336 pages

Editeur : Albin Michel (27 mars 2013)

Collection : A.M.PSY.DVP.PER

Langue : Français

ISBN-10: 2226245715

ISBN-13: 978-2226245717

Dimensions du produit:

14,5 x 2,7 x 22,5 cm

Moyenne des commentaires client :

3.8 étoiles sur 5

17 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

145.643 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Le livre à lire pour comprendre les neurones miroirs et combien leur découverte par Giacomo Rizzolatti fait écho aux travaux de René Girard sur le désir mimétique. Il propose une grille de lecture applicable bien au delà de la clinique. C'est notre quotidien, dès l'enfance, qui est façonné par ce principe pouvant aller jusqu'à la rivalité mimétique. Je me réfère à cet ouvrage à chacun de mes premiers entretiens de coaching.

contribution éclairante et accessible pour un lecteur intéréssé par les thèmes de la pensée de René Girard; ce que développe R Girard n'est pas toujours facile à integrer pour un lecteur lambda, et c'est le mérite de Mr Oughourlian de reprendre ces thèmes en les expliquant de manière claire, et en y ajoutant les découvertes scientifiques récentes sur les neurones miroir, qui semblent valider l'approche de Girard..celui ou celle intéréssé par ces questions gagneront à lire ce livre!

C est la révolution du savoir qui non seulement enrichi la neurophysiologie et psychologie actuelle mais explique beaucoup d hypothèses dans des domaines aussi variés que la cognition l acquisition des connaissances l hypnose les comportements grégaires les influences comportementales d'espèces en zoologie les egregors et bien des énigmes spirituelsC est un livre que ceux qui cherchent à comprendre comment nous fonctionnons et partageons sur cette planète doivent absolument connaître

J'ai lu, j'ai appris quelque chose, j'ai aimé

J'ai été déçu par cet ouvrage après la lecture du précédent (La genèse du désir). Quand on connaît la prudence avec laquelle les découvreurs des neurones miroirs (Gallese et collègues) avancent vers un modèle théorique de l'Embodied Simulation... Visiblement, l'auteur est à la recherche de preuves expérimentales du modèle qu'il a longuement élaboré avec René Girard, mais les preuves qu'il avance ne sont pas concluantes. Pas plus que certains exemples cliniques dans lesquels on ne trouve aucune information sur l'évolution des patients, autrement dit de l'efficacité du traitement psychothérapique.

A Milestone diront les férus d'anglicismes. L'aboutissement d'années de recherches et de réflexion dans les tréfonds de notre conscience, un édifice.

j'ai lu ce livre, difficile pour le néophite, après l'émission "bibliotheque >Médicis" de LCP. Difficile, il faut lire plusieurs fois certains passage, mais tout à fait passionnant

Je viens de lire le compte-rendu publié par Simpleworm, et j’aimerais ajouter quelques précisions. Tout d’abord, Notre troisième cerveau n’est pas, d’après moi, un livre sur l’histoire de la psychiatrie ni sur l’épistémologie (Simpleworm a raison, si c’est cela que l’on cherche, il faudrait chercher ailleurs). C’est plutôt un essai librement mais intelligemment écrit et enrichi de beaucoup d’exemples cliniques et littéraires, ces derniers puisés dans certains des grands classiques, que ce soit James Joyce, Robert Musil ou Voltaire.L’auteur développe une nouvelle nosologie à partir du constat que l’être humain, qui selon Aristote se distingue des autres animaux en ce qu’il est le plus mimétique, doit une grande partie de sa vie psychique à ses rapports avec autrui. Les derniers courants en science—les découvertes de Damasio sur l’importance des émotions, celles de Meltzoff et Moore sur l’imitation chez l’enfant ainsi que celles de Rizzolatti, Gallese et Fogassi à Parme sur les neurones miroirs—permettent selon l’auteur d’élaborer une nouvelle approche théorique en psychiatrie. Cette approche est assez synthétique, car Oughourlian reconnaît les mérites des approches freudiennes (il analyse certains passages de Lacan) et mêmes comportementalistes. Ce mélange n’est pas le résultat d’un quelconque syncrétisme, mais traduit plutôt la volonté de comprendre ce qu’Oughourlian appelle « la dialectique des trois cerveaux » c’est-à -dire l’interaction entre notre vie intellectuelle, notre vie émotionnelle et sentimentale et ce qu’on pourrait appeler notre vie « mimétique », nos rapports avec autrui, rapports paisibles ou conflictuels selon les circonstances, et que l’on peut, d’après l’auteur, du moins dans une certaine mesure, apprendre à mieux gérer.Loin de viser un public de chercheurs, ce livre se présente donc comme le testament d’un psychiatre livrant un bilan après plusieurs décennies de pratique. L’auteur avoue avoir développé une grille de lecture spécifique, dont il reconnaît le caractère personnel tout en affirmant qu’elle comporte une part d’universalité.En ce qui concerne les neurones miroirs, Simpleworm n’a pas tout à fait tort, mais il (ou elle) ne dispose pas des dernières informations, car depuis 2010 on a des preuves supplémentaires sur l’existence des neurones miroirs chez l’homme. Dire que les neurones miroirs ne seraient qu’un simple métaphore n’est pas du tout juste. L’étiquette « neurones miroirs », elle, est certainement métaphorique, mais cette métaphore reflète, si je puis dire, une réalité beaucoup plus concrète. Je cite Laurie Cantelles, ATER au laboratoire de Neurosciences Intégratives et Adaptatives à Marseille: “La preuve indirecte de régions cérébrales aux propriétés miroirs, et non spécifiquement de neurones, a entretenu un débat prégnant au sein de la communauté scientifique sur leur implication dans la compréhension d'une action (Lingnau et al, 2009 ; Brass et al, 2007). Cependant un argument expérimental majeur a tout récemment été apporté par Mukamel et collaborateurs (2010). Cette équipe a effectivement relevé le défi en enregistrant chez des patients atteints d'épilepsie des neurones miroirs localisés notamment dans les régions frontales (Mukamel et al, 2010). Il est par conséquent désormais difficile de mettre en doute l'existence du mécanisme miroir chez l'être humain ».

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